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理想。即使知道人生不过是一场戏，也要把这场戏唱得轰轰烈烈，把还在睡梦中的人唤醒。虽然建立的是水月道场，做的是空花佛事，但是还要做，而且要大做特做，做得人人醒悟，做得人人安详，人人自在。何况放下了执着后...
明一法师
|明一|美文|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20052918063.html
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博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。
三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844029.html
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植；江苏洞庭山碧螺春茶，是北宋洞庭山水月院山僧所植并制成“水月茶”。黄山松谷庵、吊桥庵、云谷寺所产黄山毛峰，武夷山天心观所产大龙袍，及徽州松萝庵的松椤、云南大理的感通茶、浙江普陀山的佛茶、天台山的罗汉...
韩士奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331444421.html
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知晓，常运用比喻法，《百喻经》就是这类名著。《大日经》里有“十喻观”，用梦、影、水月、浮浪等十个比喻，说明世上万物皆是因缘而生无自在性，《十喻诗》中所谓“十喻”当指此。
诗说，“十喻”都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515646820.html
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不见其人。按“山月”是与“水月”相对的。山上的月是实在的月，水中的月是虚影的月。以“山月”比喻，应是实证月轮观。而“三更话”，应出自“禅宗五祖，三更给六祖说金刚经，六祖乃彻见本性”的典故，因此“三更话...
观月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002347935.html
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延寿王，光临水月坛场；悲心救苦降吉祥。免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长；吉星高照沐恩光，如意保安康。”由于药师佛与保健延寿关系密切，自然受到处于苦海中的娑婆世界众生的尊崇。在信众中药师和对药师佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012248086.html
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说法多用比喻。如著名的《百喻经》就是用了一百个生动有趣的比喻来说明佛教经义。《大日经》有“十喻观”，其中用幻术、梦、影、水月、浮浪等十个比喻说明世上万物皆是因缘而生无自在性。此或用其义。 首二句讲了...
祝振玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172850344.html
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11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。 (12)水月观音：法相现身月色水光中。 (13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。 (14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250551408.html
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观音三十三相 三十三观音化身： 根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称： 一、杨柳观音； 二、龙头观音； 三、持经观音； 四、圆光观音； 五、游戏观音； 六、白衣观音； 七、莲卧观音； 八、泷见观音； 九、施药观音； 十、鱼篮观音； 十一、德王观音； 十二、水月观音； 十三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344252566.html
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未现古人面，如钩不挂今人愁，水月自东流。去圣日遥，惆怅的我们已经无法亲眼目睹古代禅师们的风姿。好在，他们有大量语录、公案流传下来，我们可以从中去揣摸、探究他们那无限自由的心灵，感悟他们水灵灵、活泼泼的...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351252636.html